繼續分享曹文軒老師微課文字整理：“讓孩子愛上閱讀，受益一生”。

對繪本的質疑

曹老師在微課的最后，提出了一些觀點：“我們追隨繪本的同時，需要堅決反對繪本的神圣化和神秘化，反對由少數人掌握關于繪本的話權權�！辈芾蠋熢�經隨手寫的一本札記，取名為“無邊的繪本”。

關于繪本的各種說法，大多都有獨斷的意味。把一種繪本的特征，延伸為所有繪本的特征�；蛘哒f，把繪本的某一路數，擴大為全部的繪本路數，并且把這種路數法律化，本質化。

繪本的作者組成方式

給本的作者組成方式，有相當數量繪本的文圖為一個人，但不能因此去斷定這就是繪本最佳的組成方式，但不能描繪成一個方向，實際上，繪本作者的組成方式是多種的，并且都是合理的。從中國的實際情況來看，在未來的相當長時期，中國原創繪本由畫家和作家一起完成，作者即是一個構思巧妙故事的作家同時又是一流的畫家，這個比例不會很大，很難成為中國目前普遍的存在方式。但這個不能作為中國暫未出現一流繪本的證據所在。證據是我們還沒有漂亮的故事。

中國并不缺少畫家，但能夠理解繪本、畫得到位的畫家不多。他們可以畫很好的畫，但他們還不懂得怎么為繪本畫畫，我們�？吹降膱D畫書，基本上還是機械的插圖本。

國外的畫家，對繪本特殊的藝術形式的理解也許更為周全。我們不妨一起看看曹老師寫的《小野父子去哪兒了》。

一個村莊有8戶人家非常非常貧窮，而最貧窮的是小野家，小野媽媽為了找糧食沒有回來。有一天，小野家父子倆和他們家的一頭毛驢消失了。村子里的人都在猜測他們去哪了？

得到的結論是一致的，他們家欠了7戶人家那么多的糧食，拿什么還？一走了之。事實上，小野是去姑姑家借糧食去。他們借了2大袋的麥子，一路上遇到了洪水、大火和強盜。父子倆不顧生命，去保護借來的糧食，于一天深夜回到了他們的村莊。第二天早晨，他們趕著毛驢，去還糧食，但他們發現一戶一戶人家的門上都掛了鎖。后來，他們知道，自他們離開之后，其他人家陸陸續續逃荒去了。小野父子倆離開村莊的時候，是秋暮初冬，回來時是春天，播種的季節。他們把地耕完了準備播種，這時他們發現，其他幾戶人家的地還荒著。然后，毛驢拉著犁，小野的父親扶著犁。等剩下最后一塊地時，毛驢累倒了，于是小野的父親吃力地拉著犁，小野吃力地扶著犁，耕完了最后一塊地�！吧系鹊柠溩�，一流的種子”他們把還七戶人家的麥子，撒到了一塊一塊地里。這時，天開始下雨，不大小的雨，好雨！這是天意！從此，他們開始守望這八塊地。麥子開始收穗的時候，七戶人家陸陸續續地回到了家鄉。

這繪本是由意大利畫家畫的，其中有幅畫很震撼心靈。小野父子倆回來的深夜，一輪明月掛在天空，而月亮上的面孔是小野的媽媽，媽媽默默注視著小野的父子倆回到了故鄉，回到了靈魂的故鄉。

這樣理解圖畫書的中國畫家還不算很多，但我們完全有理由等待。

畫并不是至高無上的

圖畫書或繪本，顧名思議，圖畫是本。我們看到那些費工費時的畫，如《鐵絲網上的小花》，那些繪本在翻譯的時候，會產生不光明的想法：撕下來。但這些繪畫的存在，并不意味著凡繪本它們的畫就一定是至高無上。事實上不少被我們口口相傳的繪本，并不顯現高的畫功，大多數并不是一流的畫家畫的，而是普普通通的插畫家畫的，水平相當于美院畢業生的畫，線條簡單勾勒，大紅大綠的顏色拼圖，能畫出這些繪本的畫家，在中國可以很多很多。繪本的畫，比的不是畫功，而是揣意。

現在看到的情況是：一個精彩絕倫的故事，加上一般帶上有創意的繪畫，使這些繪本成為優秀的繪本。從我個人欣賞趨向而言，每一幅畫都能夠成為獨立藝術品欣賞的繪畫。

畫與文，可以平行前行

我們傾向于這樣的說法：好的繪本，畫與文，可以共同承擔一個故事。畫承擔文字未完成的，文字承擔畫未能完成的。他們合在一起，就是完整的表述，畫與文不能分離的。一旦分離，畫成為令人費解的畫，文成為令人費解的文。

繪本的文，是空缺性的修辭，那部分的修辭是由畫來完成，我們把這一點看作繪本的屬性，這一點固然可以作為一個重要品性來判斷，但不可以作為全程判斷，否則作繭自縛，庸人自擾。

事實上不少繪本并沒有這樣的原則�？梢杂羞@樣的繪本，畫就是畫，文就是文。他們的配合，主要是畫對文的配合，文字可以脫離畫，而獨立存在。

繪本的文字也可以很美

有這樣一種繪本，文字也可以花枝招展。如“太陽升起來了”，也可以寫成“金色的太陽升起來了”，或“金色的太陽冉冉升起”。孩子們看繪本，或者母親讀繪本，可以用這樣一種方式：繪本可以是被看的，也可以被說的，也可以被朗讀的。讓繪本的文字變成很有講究的文字，未嘗不可。讓孩子在讀聽繪本的時候，同時學學語言，提升語言能力，也是可以的�！敖鹕�的太陽”給孩子一個金色的詞，同時，讓他們對畫面產生聯想，這不是太對立的事。畫文兼得，可能是不錯的結合，為什么把繪本解釋到讓人以為只剩下畫了呢？

究竟何為繪本，曹老師的理解是以宜寬不宜窄，不要畫地為牢。所以他提出了“無邊的繪本”這個概念。

課堂互動（Q&A）

Q：讀的書越多越好嗎？孩子從小讀了很多繪本，到小學一直閱讀量挺大，現在四年級了，但還是語言表達能力一般，感覺閱讀量和表達能力不成正比，請問下曹老師，有沒有什么秘決，可以打通從知識輸入到產出的關節？

A：對一個人來講，當然書越讀越多越好，你孩子總不能停止在繪本閱讀上，他要慢慢過渡到文字書的閱讀上，一個小孩最后的語言能力，是通過文字書的閱讀才能夠達到理想狀態，這是毫無疑問的。圖畫書給予孩子的并不是他的語言能力。如果孩子在文字書也在看的情況下，依舊語言能力令人不滿，則要看看選的書如何？對圖書品質的選擇是不是出了問題？孩子拿到的書是不是非常值得孩子讀的書？天下的書太多了，如果書的品質很差，語言也很差，這樣的書，既便看得很多，也沒有作用的。

Q：孩子10歲了，總是喜歡讀一些冒險類、科幻類小說，其他的不讀，對于孩子讀書的類型需要有所約束嗎？作為“閱讀偏食”家長又該如何引導？

A：小孩的讀書閱讀是要選擇，不可以把百分百的圖書選擇權利下放給孩子，我們不能搞兒童中心主義，也不能搞極端的兒童中心主義。在讀書的問題上，家長要有主導權，孩子讀什么書，家長要有主要意見。如果孩子一味的讀這種書，他的閱讀生態是有問題。就像吃飯需要營養的均衡，“閱讀的偏食”對于孩子成長不利。所以要想辦法引導小孩，在讀這些書的同時，還要對其他書產生興趣，更加廣泛地、立體地閱讀，才有利于身心健康的發展，才有利語言能力的培養的。

Q：現在兒童90%都在讀國外引進的繪本，歐美日本的居多，無形中加深了對國外傳統和文化的滲入，請問這樣是否也有弊端？可否多多介紹一下關于中國的傳統和經典的繪本？

A：繪本的國外文化滲透真的不是很厲害，繪本表達的是普世價值，沒有太多的民族的文化特點，對小孩的文化滲透不是很明顯，對成人文學還是有差異的。中國的原創繪本是剛剛興起，過去的所謂的連環畫，不具備今天的繪本意義，但是現在畢竟出現了很好的原創繪本，比如彭懿先生、朱自強先生、梅子涵先生的繪本已經達到很高的水平。

Q：曹老師，您的作品大多是有帶著點悲傷色彩的，主題稍微有點沉重，我作為家長是喜歡看的，但不知道適不適合小孩子讀，他們能不能接受，比如《純美系列》這8本繪本適合多大年齡的孩子看，對于孩子來讀是不是稍沉重？

A：想問這位朋友一句話，《賣火柴的小女孩》沉重嗎？夠沉重了吧！可是你的孩子有必要看這本書？讀完以后，又會能怎么樣的？結果是可以看到的，可以讀，而且效果很好。我們有多誤解，都說今天的小孩很苦，不快樂，所以我們要給他們看快樂的文字。其實人不快樂的時候，看一些快樂的文字并不能解決問題，反而悲劇性的文字能夠解決他的問題。美學家朱光潛先生有本書，叫《悲劇心理學》，看完這本書，我們就能懂得許多道理，悲劇反而能夠解決我們悲哀的心情。

就像是過去生活中非�？嗟霓r村婦女，她喜歡看苦戲，看完苦戲后，她悲哀的心情反而得以釋放，而喜劇是沒有這個能力。所以小孩可以看我這8本圖畫書，再說這8本圖畫書也不是都講苦難的，也不都是具有沉重主題的作品。